張孝怡
經文：約翰福音十章1-5節
有一首詩歌《我是主羊》，大家應該都耳熟能詳。歌詞中這麼說：主領我到青草地安歇在溪水旁，黃昏時主與我一路同行，牧場上凡是屬於主的羊都強壯，我是主羊。」這首詩歌，我很喜歡，從小唱到大，到現在，唱這首詩歌時還會覺得很舒服暢快。好像詩人說的，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。但是我們若再仔細想一想，看看現今教會中的狀況，不難發覺，似乎並不是每隻主的羊都強壯；另一方面來說，我們或許沒有缺乏，但也不滿足，止不住欲望，經常，看到好價錢的東西，不管需不需要，先買再說！於是，地下室成了倉庫，車庫也漸漸停不進車子。這是為什麼呢？就牧人和羊群的關係來說，我們的牧人是主耶穌，祂的原則是不會改變的，祂對我們的態度也是不會改變的。也因此，主的羊若是不強壯，問題應是出在羊身上，而不是主身上。今天，我想和大家思想一段經文，這段經文記載在約翰福音第十章。盼望透過主的話，讓我們一同學習羊群要如何與牧人配合，始能長得更加茁壯。現在，請大家一起來看1-5節：「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。」再看9-10節：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」
這段經文，是以牧人和羊群來比喻主耶穌和基督徒之間的關係。猶太人原是游牧民族，因此聖經中經常有牧羊人與羊群的例子。例如舊約指出摩西在曠野牧羊四十年之後被主呼召帶領以色列人出埃及；或是士師基甸以羊毛向主求印證；又或是大衛經常為了救羊群，要用機弦甩石救羊群脫離獅子或熊的口；新約時代，猶太人已定居在迦南地。即便如此，牧羊仍是巴勒斯坦一帶地方除了農耕之外的第二大行業，在馬太福音，主耶穌曾在差派門徒時說：「我差你們去，如同羊進入狼群」；又如此處，主耶穌以牧人和羊群的互動來描述祂對我們無微不至的照顧。
既然羊群是以色列人文化歷史中不可或缺的一部分，那麼一開始，我就想和大家先來看看羊群，特別是綿羊的習性──牠們胃口好，不太挑剔，喜愛邊走邊吃；牠們合群性強，喜歡跟著領導的頭羊；對於環境，牠們喜歡乾燥勝於潮濕；性情上，牠們溫順膽小。因此，要做到好牧人的地步，相當不容易，他必須對羊群付出許多心力，守護羊群，帶領羊群，讓羊群吃得飽喝得足有充份的休息，還得注意四周有沒有危險。對於牧人投注的心力，羊群應當如何回應才能創造雙贏的局面呢？
一、「安心居住」
1-2節：「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。」這裡，經文告訴我們牧人是從羊圈的門進入的。稍後在第9節，主耶穌也直接指出祂就是羊的門，祂說：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃」。
講到羊圈，或許大家腦海中浮現的都是風景畫片中最常見到的，以木頭圍成的羊圈。但是中東地區的羊圈，卻有許多是取材於自然洞穴或是天然的屏障，外加牧人以岩石泥土砌成的牆垣，以便保護羊群免於風、雪、雨等自然災害的侵襲及野獸的吞吃。而羊群出入的「門」，則只有一個小空間，有時候會用木頭擋著，也有時候，是牧人親自以身體頂著，晚間牧人就睡在那兒，在最前線，守候他的羊群。難怪幫舅舅拉班放牧二十年的雅各曾形容那些年間他是「白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣！」（創三十一40）為什麼？因為只要一有個風吹草動，他就要儆醒，確保這風吹草動不是盜賊，也不是野獸，確保他的羊群一隻也不少。因此，牧羊的工作，的確是份極艱難，又極危險的工作。
今天，我們也都是透過主自己──祂的救恩，而進入到祂羊圈的羊群。如果要長得強壯，首先，這隻羊必須住在羊圈裡，因為羊圈是給羊提供保護的地方，是一個固定的居所，而不是偶爾住一住的旅館。對於基督徒來說，教會就是羊圈，聚集了各處的羊群。可惜的是，羊隻有時候並不安於在羊圈當中，因為外面的世界太精采啦！處處是誘惑，也處處是危險。彼得前書五章8節就提醒我們：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人。」當羊群擅自離了羊圈，難免不遇到生命和生體上的危險，基督徒也一樣，如果不警醒，我們可能信從別的道理，而被異端邪說擄去；如果不警醒，世界的影響也會從日常生活到人生規劃，無孔不入！記得幾年前，我曾看過一個有關於清教徒(Amish)的紀錄片。你知道這群人直到如今都過著相當敬虔又簡樸的生活，但是他們十六歲時，會有一個機會去體驗外頭的世界──除了電視、電玩，逛街採購，當中的一些年輕人還喝酒嗑藥樣樣來。那段時間，父母會睜一隻眼閉一隻眼。之後，他們就要做出一生的決定──正式成為清教徒，或是永遠離開從小生長的社群，進入外面的世界。紀錄片的結尾，大多數的孩子決定留在教會中，卻也有超過百分之十的孩子流失。清教徒如此，基督徒何嘗不是？感謝神的是，主的門永遠是向我們敞開的，當遊子累了，浪子後悔了，慈愛的天父仍會天天等待遊子的歸來，伸出雙手歡喜迎接曾經迷失的浪子。不過對於我們來說，與其自己跑出去闖盪，更好的選擇應該還是安心地住在羊圈中，享受牧人的保護和看顧。
二、「留心聆聽」
第3節：「看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」
經文裡告訴我們，牧人按著名叫自己的羊，把羊領出來。不知道各位有沒有想過，這是何等令人欣喜的一件事！主認識我們，不只是視我們為一群中的一隻，乃是祂知道，也認識祂的每一隻羊！當我們看一群羊的時候，我們所看見的，不過是同一個種類的聚集，好像世人看基督徒那樣，有一個先入為主的觀念，可能道德標準高一些，對人對事有愛心一些，主日會上教堂，吃飯會禱告……。但是好牧人看祂的羊卻不是這樣，祂知道每一隻羊的名字，因為是祂親自接生的；祂知道哪隻羊比較瘦弱，走得比較慢；祂知道哪隻羊比較頑皮，喜歡探險；祂也知道哪隻羊有領袖氣質，可以成為眾羊的頭羊……。同樣地，主待我們也是這樣，祂認識我們，是這樣地深，是這樣地透，好像詩人在詩篇139篇1-6所所說：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」可以說，祂對於我們的認識，比我們自己還清楚，我們雖然都是主的兒女，但每個人都有自己的個性，有自己的脾氣，有我們的長處和短處。說穿了，我們不過是一群蒙恩的罪人，我們何時喜樂，何時憂愁；何時驕傲，何時自卑；何時悖逆，何時順服；何時勇敢，何時膽怯，祂都清清楚楚。正因如此，祂在我們身上，有不同的計畫和帶領，而許多時候，我們卻不明白，我們常常羨慕別人，卻忽略了主在我們身上所作的。而我們之所以不明白，是因為我們沒有耐心等候，認真聽祂的聲音。
因此，羊若是要長得強壯，不僅是牧人要認得牠，牠也必須認得牧人，聽祂的聲音才行，因為牧人知道哪裡有沁涼的水源和肥美的草原，就好像父母知道哪些食物吃了對孩子的身體好，又有哪些食物是只會加增身體的負擔和重量。
那麼我們要如何認得祂，聽祂的聲音呢？主賜給我們寶貴的聖經，就是讓我們認識祂的最佳媒介。問題是，我們願不願意花代價吃乾糧，自己去研讀，去消化？還是，我們要一直喝靈奶，等著別人來餵我們呢？請注意，這兩者的果效是相差很大的，一個是主動去認識，一個是被動去認識。我鼓勵大家成為積極主動去認識神的人，祂不會讓你失望的。當我們每日有單獨與主親近的時間，不只對我們的屬靈生命有幫助，教會的牧長也必定很樂意為我們排解疑惑，或是介紹我們適合的屬靈書刊來閱讀。
三、「小心跟隨」
4-5節：「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。
這裡，講到牧人是在最前頭的領導者，祂知道前方的路況，並且祂讓羊群走的路，都是自己先經歷過的。祂把羊群放出來，按照四季不同的氣候、降雨量和青草生長的狀況，安排不同的路線和在外放牧的時間──何時要走，何時要休息。雖然放牧時間長，行路辛苦，途中也可能遇到危險，然而也必須如此，羊群才能藉著走動，喫草喝水、呼吸新鮮空氣，長得更加茁壯。
而溫馴的羊群被曝露在一個開放的空間時，其實是相當危險的，可能會有盜賊來偷竊，也可能會有野獸來攻擊。因此，牠們必須很小心，要有一個會分辨的耳，聆聽牧人的聲音，以及受教的心，跟從牧人的帶領。今天，基督徒在跟隨主走我們屬天的道路時，同樣需要擁有分辨的耳和受教的心。若是我們沒有分辨的能力，就容易把自己置於危險之中，受到各樣的試探和誘惑，甚至快要掉到陷阱裡了，還渾然不覺。若是我們沒有受教的心，對主的話語不痛不癢，那麼等在前頭的，很可能是更重更大的功課。
另外一方面，羊群在草原吃草時，不會只有牧人的聲音，牠們還會聽到其他羊隻的聲音。因此，羊隻不但要認得牧人的聲音，跟隨牧人，還要從羊群的聲音中聽見牧人的聲音才行。就好像我們在屬靈的道路上，不僅有牧者的帶領，也有肢體間彼此的扶助和支持，但也正因如此，稍微一個不留神，就聽從了人的話，而沒有尋求神的旨意。曾有一位年輕人說，他心裡有個負擔，想服事神，後來卻因著人的話而怯步了。原來，朋友和他說：「唉呀！你不行啦！再過幾年吧！」或著說：「這事情還輪不到你啦！有這麼多人選，讓他們做就行啦！」……看見了嗎？這不僅是那位年輕人的狀況，這情形也時常在我們週遭發生。太常聽人話的結果，我們腦子裡就充滿了人的話，有時反倒安靜不下來，聽不見神的聲音，裝不進神的話了。因此，要小心，要把焦點重新對準，我們跟從的是牧人，不是羊群。當意見相左，眾說紛紜的時候，記得，回到神的面前，求祂自己的指引與帶領。
弟兄姐妹，我們是一群有福的人，因為我們是主的兒女。雖然在世界上我們或許是微不足道的，但我們有一位天上的大牧者，祂天天不睡覺不打盹地在看顧保守我們，為我們代求。祂的祝福，是在最小的事上也讓我們窩心。但是，我們有沒有放心地居住在羊圈之中，受到好牧人的保護和看顧？我們有沒有留心聆聽牧人的聲音，花時間去認識祂？還有，我們有沒有小心分辨，照著所聽見的去跟隨，去行出好牧人為我們每個人所量身訂做，放在我們身上，不同的責任和道路？
求主幫助我們，個個都能夠成為祂草場上健壯的羊群。
。歌詞中這麼說：主領我到青草地安歇在溪水旁，黃昏時主與我一路同行，牧場上凡是屬於主的羊都強壯，我是主羊。」這首詩歌，我很喜歡，從小唱到大，到現在，唱這首詩歌時還會覺得很舒服暢快。好像詩人說的，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。但是我們若再仔細想一想，看看現今教會中的狀況，不難發覺，似乎並不是每隻主的羊都強壯；另一方面來說，我們或許沒有缺乏，但也不滿足，止不住欲望，經常，看到好價錢的東西，不管需不需要，先買再說！於是，地下室成了倉庫，車庫也漸漸停不進車子。這是為什麼呢？就牧人和羊群的關係來說，我們的牧人是主耶穌，祂的原則是不會改變的，祂對我們的態度也是不會改變的。也因此，主的羊若是不強壯，問題應是出在羊身上，而不是主身上。今天，我想和大家思想一段經文，這段經文記載在約翰福音第十章。盼望透過主的話，讓我們一同學習羊群要如何與牧人配合，始能長得更加茁壯。現在，請大家一起來看1-5節：「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。」再看9-10節：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」
這段經文，是以牧人和羊群來比喻主耶穌和基督徒之間的關係。猶太人原是游牧民族，因此聖經中經常有牧羊人與羊群的例子。例如舊約指出摩西在曠野牧羊四十年之後被主呼召帶領以色列人出埃及；或是士師基甸以羊毛向主求印證；又或是大衛經常為了救羊群，要用機弦甩石救羊群脫離獅子或熊的口；新約時代，猶太人已定居在迦南地。即便如此，牧羊仍是巴勒斯坦一帶地方除了農耕之外的第二大行業，在馬太福音，主耶穌曾在差派門徒時說：「我差你們去，如同羊進入狼群」；又如此處，主耶穌以牧人和羊群的互動來描述祂對我們無微不至的照顧。
既然羊群是以色列人文化歷史中不可或缺的一部分，那麼一開始，我就想和大家先來看看羊群，特別是綿羊的習性──牠們胃口好，不太挑剔，喜愛邊走邊吃；牠們合群性強，喜歡跟著領導的頭羊；對於環境，牠們喜歡乾燥勝於潮濕；性情上，牠們溫順膽小。因此，要做到好牧人的地步，相當不容易，他必須對羊群付出許多心力，守護羊群，帶領羊群，讓羊群吃得飽喝得足有充份的休息，還得注意四周有沒有危險。對於牧人投注的心力，羊群應當如何回應才能創造雙贏的局面呢？
一、「安心居住」
1-2節：「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。」這裡，經文告訴我們牧人是從羊圈的門進入的。稍後在第9節，主耶穌也直接指出祂就是羊的門，祂說：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃」。
講到羊圈，或許大家腦海中浮現的都是風景畫片中最常見到的，以木頭圍成的羊圈。但是中東地區的羊圈，卻有許多是取材於自然洞穴或是天然的屏障，外加牧人以岩石泥土砌成的牆垣，以便保護羊群免於風、雪、雨等自然災害的侵襲及野獸的吞吃。而羊群出入的「門」，則只有一個小空間，有時候會用木頭擋著，也有時候，是牧人親自以身體頂著，晚間牧人就睡在那兒，在最前線，守候他的羊群。難怪幫舅舅拉班放牧二十年的雅各曾形容那些年間他是「白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣！」（創三十一40）為什麼？因為只要一有個風吹草動，他就要儆醒，確保這風吹草動不是盜賊，也不是野獸，確保他的羊群一隻也不少。因此，牧羊的工作，的確是份極艱難，又極危險的工作。
今天，我們也都是透過主自己──祂的救恩，而進入到祂羊圈的羊群。如果要長得強壯，首先，這隻羊必須住在羊圈裡，因為羊圈是給羊提供保護的地方，是一個固定的居所，而不是偶爾住一住的旅館。對於基督徒來說，教會就是羊圈，聚集了各處的羊群。可惜的是，羊隻有時候並不安於在羊圈當中，因為外面的世界太精采啦！處處是誘惑，也處處是危險。彼得前書五章8節就提醒我們：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人。」當羊群擅自離了羊圈，難免不遇到生命和生體上的危險，基督徒也一樣，如果不警醒，我們可能信從別的道理，而被異端邪說擄去；如果不警醒，世界的影響也會從日常生活到人生規劃，無孔不入！記得幾年前，我曾看過一個有關於清教徒(Amish)的紀錄片。你知道這群人直到如今都過著相當敬虔又簡樸的生活，但是他們十六歲時，會有一個機會去體驗外頭的世界──除了電視、電玩，逛街採購，當中的一些年輕人還喝酒嗑藥樣樣來。那段時間，父母會睜一隻眼閉一隻眼。之後，他們就要做出一生的決定──正式成為清教徒，或是永遠離開從小生長的社群，進入外面的世界。紀錄片的結尾，大多數的孩子決定留在教會中，卻也有超過百分之十的孩子流失。清教徒如此，基督徒何嘗不是？感謝神的是，主的門永遠是向我們敞開的，當遊子累了，浪子後悔了，慈愛的天父仍會天天等待遊子的歸來，伸出雙手歡喜迎接曾經迷失的浪子。不過對於我們來說，與其自己跑出去闖盪，更好的選擇應該還是安心地住在羊圈中，享受牧人的保護和看顧。
二、其次，羊群要「留心聆聽」
第3節：「看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」
經文裡告訴我們，牧人按著名叫自己的羊，把羊領出來。不知道各位有沒有想過，這是何等令人欣喜的一件事！主認識我們，不只是視我們為一群中的一隻，乃是祂知道，也認識祂的每一隻羊！當我們看一群羊的時候，我們所看見的，不過是同一個種類的聚集，好像世人看基督徒那樣，有一個先入為主的觀念，可能道德標準高一些，對人對事有愛心一些，主日會上教堂，吃飯會禱告……。但是好牧人看祂的羊卻不是這樣，祂知道每一隻羊的名字，因為是祂親自接生的；祂知道哪隻羊比較瘦弱，走得比較慢；祂知道哪隻羊比較頑皮，喜歡探險；祂也知道哪隻羊有領袖氣質，可以成為眾羊的頭羊…...。同樣地，主待我們也是這樣，祂認識我們，是這樣地深，是這樣地透，好像詩人在詩篇139篇1-6所所說：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」可以說，祂對於我們的認識，比我們自己還清楚，我們雖然都是主的兒女，但每個人都有自己的個性，有自己的脾氣，有我們的長處和短處。說穿了，我們不過是一群蒙恩的罪人，我們何時喜樂，何時憂愁；何時驕傲，何時自卑；何時悖逆，何時順服；何時勇敢，何時膽怯，祂都清清楚楚。正因如此，祂在我們身上，有不同的計畫和帶領，而許多時候，我們卻不明白，我們常常羨慕別人，卻忽略了主在我們身上所作的。而我們之所以不明白，是因為我們沒有耐心等候，認真聽祂的聲音。
因此，羊若是要長得強壯，不僅是牧人要認得牠，牠也必須認得牧人，聽祂的聲音才行，因為牧人知道哪裡有沁涼的水源和肥美的草原，就好像父母知道哪些食物吃了對孩子的身體好，又有哪些食物是只會加增身體的負擔和重量。
那麼我們要如何認得祂，聽祂的聲音呢？主賜給我們寶貴的聖經，就是讓我們認識祂的最佳媒介。問題是，我們願不願意花代價吃乾糧，自己去研讀，去消化？還是，我們要一直喝靈奶，等著別人來餵我們呢？請注意，這兩者的果效是相差很大的，一個是主動去認識，一個是被動去認識。我鼓勵大家成為積極主動去認識神的人，祂不會讓你失望的。當我們每日有單獨與主親近的時間，不只對我們的屬靈生命有幫助，教會的牧長也必定很樂意為我們排解疑惑，或是介紹我們適合的屬靈書刊來閱讀。
三、第三，羊群要「小心跟隨」
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這裡，講到牧人是在最前頭的領導者，祂知道前方的路況，並且祂讓羊群走的路，都是自己先經歷過的。祂把羊群放出來，按照四季不同的氣候、降雨量和青草生長的狀況，安排不同的路線和在外放牧的時間──何時要走，何時要休息。雖然放牧時間長，行路辛苦，途中也可能遇到危險，然而也必須如此，羊群才能藉著走動，喫草喝水、呼吸新鮮空氣，長得更加茁壯。
而溫馴的羊群被曝露在一個開放的空間時，其實是相當危險的，可能會有盜賊來偷竊，也可能會有野獸來攻擊。因此，牠們必須很小心，要有一個會分辨的耳，聆聽牧人的聲音，以及受教的心，跟從牧人的帶領。今天，基督徒在跟隨主走我們屬天的道路時，同樣需要擁有分辨的耳和受教的心。若是我們沒有分辨的能力，就容易把自己置於危險之中，受到各樣的試探和誘惑，甚至快要掉到陷阱裡了，還渾然不覺。若是我們沒有受教的心，對主的話語不痛不癢，那麼等在前頭的，很可能是更重更大的功課。
另外一方面，羊群在草原吃草時，不會只有牧人的聲音，牠們還會聽到其他羊隻的聲音。因此，羊隻不但要認得牧人的聲音，跟隨牧人，還要從羊群的聲音中聽見牧人的聲音才行。就好像我們在屬靈的道路上，不僅有牧者的帶領，也有肢體間彼此的扶助和支持，但也正因如此，稍微一個不留神，就聽從了人的話，而沒有尋求神的旨意。曾有一位年輕人說，他心裡有個負擔，想服事神，後來卻因著人的話而怯步了。原來，朋友和他說：「唉呀！你不行啦！再過幾年吧！」或著說：「這事情還輪不到你啦！有這麼多人選，讓他們做就行啦！」……看見了嗎？這不僅是那位年輕人的狀況，這情形也時常在我們週遭發生。太常聽人話的結果，我們腦子裡就充滿了人的話，有時反倒安靜不下來，聽不見神的聲音，裝不進神的話了。因此，要小心，要把焦點重新對準，我們跟從的是牧人，不是羊群。當意見相左，眾說紛紜的時候，記得，回到神的面前，求祂自己的指引與帶領。
弟兄姐妹，我們是一群有福的人，因為我們是主的兒女。雖然在世界上我們或許是微不足道的，但我們有一位天上的大牧者，祂天天不睡覺不打盹地在看顧保守我們，為我們代求。祂的祝福，是在最小的事上也讓我們窩心。但是，我們有沒有放心地居住在羊圈之中，受到好牧人的保護和看顧？我們有沒有留心聆聽牧人的聲音，花時間去認識祂？還有，我們有沒有小心分辨，照著所聽見的去跟隨，去行出好牧人為我們每個人所量身訂做，放在我們身上，不同的責任和道路？
求主幫助我們，個個都能夠成為祂草場上健壯的羊群。
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